《瑤傳：關(guān)于連南瑤寨的影像筆記》同期出版發(fā)行

對(duì)一個(gè)少數(shù)民族聚居地區(qū)進(jìn)行持續(xù)十幾年的關(guān)注會(huì)結(jié)出什么樣的碩果？來自廣東中山的攝影家梁厚祥以一部厚重的著作和一個(gè)別致的專題展覽給出了頗具樣本意義的答案。

2020年1月14日，由中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院提供學(xué)術(shù)支持，廣東省攝影家協(xié)會(huì)和《中國(guó)攝影家》雜志社聯(lián)合主辦，北京攝影收藏協(xié)會(huì)協(xié)辦的梁厚祥《瑤：一個(gè)有社會(huì)學(xué)意義的影像專題展》在京展出，亮相中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院展覽廳，這也是梁厚祥用心、用情、用力最多的此專題影像首次公開亮相。由中國(guó)民族文化出版社出版的梁厚祥專著《瑤傳：關(guān)于連南瑤寨的影像筆記》同期出版發(fā)行。

《瑤》影像專題展陳設(shè)在緊湊的展廳中，以瑤族服飾中的靚藍(lán)作為主色調(diào)，通過主題區(qū)分、視覺組合，分成若干單元，選出富有代表性的作品加上民俗文化和背景闡釋，既展現(xiàn)出影像的感染力，又提供了相應(yīng)文獻(xiàn)，主題突出，內(nèi)容豐富，呈現(xiàn)別致，富有特色。這個(gè)展覽也成為觀眾和讀者解讀《瑤傳》一書的線索，成為公眾探究連南瑤寨文化特色和現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌的導(dǎo)引。

《瑤傳》一書，以梁厚祥撰寫的“瑤山札記”作為主線，分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分引出不同的影像專題，圖文結(jié)合，信息量大。該書還收錄了部分連南瑤族的古文獻(xiàn)，并特別呈現(xiàn)了瑤山兒童“長(zhǎng)大的理想”，瑤山青年的“華麗轉(zhuǎn)身”等內(nèi)容。

梁厚祥是一名醫(yī)生，也是一位詩人和作家，因?yàn)槟撤N機(jī)緣愛上攝影后，他便深深地扎進(jìn)粵北地區(qū)連南瑤族自治縣的大山里，與那片土地上生活的瑤族同胞結(jié)下不解之緣。他從2004年開始，每年都要利用節(jié)假日去好多次瑤寨，每次去都要在瑤族村莊里住很久，與那里的人們一起吃飯、聊天。他越拍越感覺有料，越拍越牽掛那里的人們……去連南，拍瑤寨，幾乎成了他十幾年里的主要生活方式。與此同時(shí)，他還作為行業(yè)管理者對(duì)瑤寨的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)進(jìn)行了力所能及的扶持與幫助。

粵北瑤族圖騰 南崗村 2004

云霧山中的千年古瑤寨  南崗村 2006

石叢中種糧  油嶺村 2008

在拍照之余，梁厚祥還進(jìn)行了詳細(xì)的社會(huì)調(diào)查，對(duì)當(dāng)?shù)厝罕姷拿褡鍌鹘y(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式及旅游開發(fā)、扶貧搬遷等多項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)了解，寫下了十多萬字的“瑤山札記”。他的照片不僅呈現(xiàn)了連南諸多瑤寨的歷史和現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌，而且每一個(gè)小主題甚至每一張照片都有詳細(xì)的時(shí)間、地點(diǎn)、被攝人姓名等基本信息記錄。他的攝影作品與綿長(zhǎng)雋永的文章一起，不僅讓大家了解了這片曾經(jīng)神秘的土地上有什么，而且會(huì)通過他的思考告訴大家到底“怎么樣”“為什么”。他以自己科學(xué)工作者的素養(yǎng)，提供了一部有關(guān)連南瑤寨的豐富影像文獻(xiàn)，他拍攝的照片因?yàn)榱擞袝r(shí)空方位的座標(biāo)，更可能成為未來人們通過畫面來解讀特定時(shí)空下瑤胞生活習(xí)俗、文化傳承等的視覺線索。

旺洞村瑤民唐擔(dān)印五公一家 旺洞村  2008

新郎盤躍伙接到了新娘房蘭，因?yàn)榈郊依锞筒荒茉谝黄?，就在路邊合個(gè)影。 下嶺腳村 2009

在拍攝過程中，梁厚祥還拍攝了瑤族群眾現(xiàn)實(shí)生活的素材短片，收集整理了部分連南瑤寨歷史文獻(xiàn)等?？梢哉f，梁厚祥深入連南瑤山，扎根現(xiàn)實(shí)生活，用自己的熱情和執(zhí)著，為連南瑤寨在新世紀(jì)的發(fā)展變化留下了寶貴的影像資料。他的大專題又可分成若干系列，包括自然景觀、社會(huì)風(fēng)貌、春秋稼穡、婚喪喜慶，也包括不同年齡和身份的瑤胞肖像、家庭群像，更有對(duì)于一個(gè)村落或某些瑤胞個(gè)體的在時(shí)代背景下生活和命運(yùn)變化的詳細(xì)描摹。通過他的作品，我們可以看到新時(shí)代瑤寨的變化，同時(shí)又能對(duì)文明傳統(tǒng)等命題引發(fā)更多思考。

歡樂長(zhǎng)鼓之——馱得阿妹歸 白芒村 2013

農(nóng)歷十月十六，瑤山人過瑤年，舂糍粑。 金坑村  2010

中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)顧問、中國(guó)藝術(shù)攝影學(xué)會(huì)執(zhí)行主席朱憲民認(rèn)為，梁厚祥的攝影借覽了社會(huì)學(xué)家普遍采用的工作方法，“剖析一個(gè)點(diǎn)，做田野調(diào)查，通過大量翔實(shí)的依據(jù)，總結(jié)出帶有普遍意義的范例?！?/p>

中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)顧問、廣東省攝影家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席李偉坤提出，梁厚祥的粵北瑤山攝影作品是研究社會(huì)狀態(tài)的視覺描寫，是解釋人與環(huán)境、人與社會(huì)相互關(guān)系的影像記錄。他為粵北瑤族社會(huì)的研究提供了一個(gè)具有文獻(xiàn)價(jià)值的影像文本，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了作為攝影人的自我價(jià)值。

知名策展人、連州國(guó)際攝影年展藝術(shù)總監(jiān)段煜婷認(rèn)為，梁厚祥抓住了攝影這個(gè)變幻多端的當(dāng)代重要媒介不少的“神”，他不只是循規(guī)蹈矩地僅用文獻(xiàn)式的傳統(tǒng)記錄去關(guān)注瑤寨，他還關(guān)注到當(dāng)代攝影中更多的思考和實(shí)驗(yàn)性的語言。

中國(guó)藝術(shù)研究院攝影藝術(shù)研究所所長(zhǎng)李樹峰在序言中稱贊《瑤傳》“是一部值得珍藏和細(xì)讀的好書，是一個(gè)有深度、有溫度、有社會(huì)學(xué)意義的專題！梁厚祥先生的攝影行動(dòng)，是學(xué)者的跋涉，更是攝影的壯舉！”

大古坳村高壓線網(wǎng)升級(jí)改造。大古坳村  2009

建在緩坡平地上，煥然一新的移民新村。大坪鎮(zhèn)移民新村  2012

馬頭沖小學(xué)二年級(jí)  沈冬蓮（《長(zhǎng)大后理想》）

黃家沖小學(xué)二年級(jí) 房金發(fā)（《長(zhǎng)大后理想》）

當(dāng)上了縣經(jīng)貿(mào)局副局長(zhǎng)的盤三妹 三江鎮(zhèn)  2014 （《華麗轉(zhuǎn)身的瑤族青年》）

歡樂雀躍的打工仔 2011（《華麗轉(zhuǎn)身的瑤族青年》）

來自全國(guó)各地的近百位攝影界、藝術(shù)界、文化界、學(xué)術(shù)界人士出席影展開幕式并參觀了展覽。開幕式后，主辦單位還邀請(qǐng)多位來自不同領(lǐng)域的專家學(xué)者就梁厚祥的攝影成果和攝影方式、民族影像志的系統(tǒng)化拍攝與結(jié)構(gòu)、社會(huì)學(xué)題材的影像視覺呈現(xiàn)可能性等諸多話題進(jìn)行了詳細(xì)探討。

本次展覽受到諸多媒體和攝影界的關(guān)注和報(bào)道，展期至1月21日。

梁厚祥

梁厚祥，曾擔(dān)任廣東省攝影家協(xié)會(huì)理事、新聞紀(jì)實(shí)攝影委員會(huì)副主任等職，專題作品《瑤山之歌》《莫徭歌》《瑤山孩子的理想》《船殤》《闊孜其亞貝希巷》等先后在大理國(guó)際影會(huì)、連州國(guó)際攝影年展、平遙國(guó)際攝影大展、中國(guó)鳳凰民俗攝影雙年展、麗水?dāng)z影節(jié)、“中國(guó)人·中國(guó)夢(mèng)”大型影展、”鄉(xiāng)土中國(guó)”紀(jì)實(shí)攝影展等攝影節(jié)展活動(dòng)中展出。他還曾出版多部攝影作品集。

2009年5月14日，梁厚祥穿越荒山野嶺，到連南瑤族自治縣大坪鎮(zhèn)尋找消失的火燒排。（梁厚祥供圖）

梁厚祥在瑤民家里吃飯。樟樹嶺 2008（梁厚祥供圖）

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