2020年8月8日，由江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院、梁溪區(qū)文體旅游局主辦的《夜南扉》攝影藝術(shù)展亮相無(wú)錫清明橋古運(yùn)河景區(qū)南長(zhǎng)街（三期）。《夜南扉》青年影像藝術(shù)展由12位青年藝術(shù)家的新作組成，分別是李政德的《轉(zhuǎn)換》、王雪翰的《WASD之D》、蔣旭陽(yáng)的《雞鳴狗盜》（視頻）、麥家燊的《窺》（影像裝置）、潘君杰的《潤(rùn)物》、陸偉杰的《甘南手札》、李弋迪的《honey bunny's album》、湯凌霄的《離群》、陸超的《日常HIBI》、莊開(kāi)歌的《重慶重慶》、多糖的《one roll》和袁徐慶的《灰房間》。

如今，在許多人的眼里，有著3000年建城史的歷史文化名城無(wú)錫，最歷史、最無(wú)錫、最江南的去處自然是南長(zhǎng)街。這條曾經(jīng)無(wú)錫城外的破落長(zhǎng)街，在被植入老街式的景觀裝扮一新后，滿足了當(dāng)下人們享受生活的諸多心理需要：休閑、消費(fèi)、文藝、情調(diào)、懷舊……于是，南長(zhǎng)街成為許多無(wú)錫人心中的一個(gè)符號(hào)——一種生活方式的符號(hào)。與南長(zhǎng)街的命運(yùn)相似的，還有被數(shù)字與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)降維打擊的攝影術(shù)。膠卷時(shí)代的藝術(shù)攝影迅速走下神壇之后，大眾化、娛樂(lè)化、去中心化的攝影迅速成為不可阻擋的趨勢(shì)，由此，攝影更進(jìn)一步地成為移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代人們代償人生夢(mèng)想和自我安慰的最便捷工具。然而，攝影的故事并沒(méi)有結(jié)束，更驚艷的演出才剛剛開(kāi)始。最近在南長(zhǎng)街展出的《夜南扉》影像藝術(shù)展覽，正是新一代青年藝術(shù)家們?yōu)榱诉_(dá)成自己的藝術(shù)追求，再現(xiàn)自我感官與內(nèi)心的感受，各自演繹的影像新作。

策展人袁徐慶在闡述策展思路時(shí)表示，他試圖以虛擬圖像與現(xiàn)實(shí)影像的并置，以直觀的形式感和展覽的互動(dòng)性，打破現(xiàn)實(shí)對(duì)影像藝術(shù)的束縛，借用藝術(shù)家的年輕之眼、敏銳之心來(lái)預(yù)示攝影新世代的來(lái)臨。雖然青年藝術(shù)家的作品也許在反映現(xiàn)實(shí)上不夠直接，但在折射主觀世界時(shí)卻呈現(xiàn)出瑰麗與迷幻的特點(diǎn)。

展覽學(xué)術(shù)主持唐浩武在展覽前言中提到：新一代青年藝術(shù)家更為重視感官與內(nèi)心的自我感受，他們以攝影術(shù)為基點(diǎn)，打通真實(shí)與虛擬的阻隔，抹平庸常與奇趣的差異，無(wú)視宏大與細(xì)微的邊界，將光明與陰暗同質(zhì)，將人性、物性與神性并列，將你我他的關(guān)系互換，試圖通過(guò)虛構(gòu)與再造現(xiàn)實(shí)，重寫(xiě)超真實(shí)的人間故事?！兑鼓响椤氛褂[的價(jià)值就在于：策展人和藝術(shù)家們?cè)噲D幫助人們打破對(duì)影像藝術(shù)的定見(jiàn)，打破價(jià)值判斷的成見(jiàn)，打破生活與夢(mèng)想的界限，為今天的人們發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)現(xiàn)他人、發(fā)現(xiàn)社會(huì)提供一份年輕的樣本。

李政德《轉(zhuǎn)換》

多糖《one roll》

蔣旭陽(yáng)《雞鳴狗盜》

李弋迪《honey bunny's album》

陸超《日常HIBI》

陸偉杰《甘南手札》

麥家燊《DADA MACHINE》

潘君杰《潤(rùn)物》

湯凌霄《離群》

王雪翰《虛擬世界中的人性實(shí)驗(yàn)》

袁徐慶《灰房間》

莊開(kāi)歌《重慶重慶》

以下為展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)圖片由袁徐慶提供

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