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尹建豐攝影展《當(dāng)代中國的新地景》北京三影堂開幕

2024-01-07 14:01:28 【原創(chuàng)】
作者：影像中國網(wǎng)
編輯：影像中國網(wǎng)
來源：影像中國網(wǎng)

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2024年1月6日，攝影師尹建豐的個(gè)人展覽《當(dāng)代中國的新地景》在北京三影堂開幕。展覽呈現(xiàn)了尹建豐數(shù)年間來往于大江南北拍攝的當(dāng)代中國的新地景影像。

《大眾攝影》主編晉永權(quán)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師馮建國，飛思總裁黃文義，本次展覽策展人、中國攝影家協(xié)會(huì)攝影理論委員會(huì)委員趙剛，攝影家尹建豐，以及攝影家的親朋好友等參加本次活動(dòng)。

開幕式現(xiàn)場

尹建豐生長在北方，東北老工業(yè)基地的繁榮、鼎盛和失落都是他的眼睛見證過的歷史，變化與歷史感隨之成為了他作品的底色，而故土的新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)指向綿延無盡的未來，與截然不同記憶帶來的沖突感，是尹建豐作品的基本氣質(zhì)。

圖像的視覺信息是攝影師留給觀者的解讀線索。尹建豐選擇捕捉充滿迷思和憂傷的瞬間，捕捉那些千年不變的東西，為沖突賦予更深厚的歷史感……以此希望呈現(xiàn)更復(fù)雜的情緒?！跋Ｍ@些平凡的敘事可以成功喚起每位觀者的情緒，激起大家的思考，推動(dòng)他們尋找解讀的線索，并最終做出自己的理解，”他說。

開幕式現(xiàn)場，策展人趙剛（左）與攝影家尹建豐。

作為策展人，從事攝影藝術(shù)創(chuàng)作、攝影史論研究的中國攝影家協(xié)會(huì)攝影理論委員會(huì)委員趙剛介紹說，尹建豐對(duì)當(dāng)代中國的觀察，源自他個(gè)人長期的觀看與思考，在此基礎(chǔ)之上建立了“再現(xiàn)與再生”的個(gè)人化的表達(dá)模式：在他的新地景影像中，常常展現(xiàn)著一種“不和諧”——畫面中的很多元素不是其所在的環(huán)境中原生的，而是被生搬硬套、強(qiáng)行嫁接進(jìn)去的。正因?yàn)槿绱耍@些元素出現(xiàn)在那里，僅僅只是一種“再現(xiàn)”而已，進(jìn)而形成了值得批判的“刻奇”（Kitsch）之所在。這許多文化符號(hào)、消費(fèi)符號(hào)等等，因?yàn)楦鞣N原因，在當(dāng)代中國的土地上以一種另類的方式侵入并生長，構(gòu)造出一種迥異于原來文化生態(tài)的“再生”。面對(duì)這樣的“再現(xiàn)與再生”，尹建豐流露出隱隱的不安與悲傷，選擇用“再現(xiàn)”這些場景的方式，完成了他個(gè)人化的溫和但有效的批判。

趙剛表示，對(duì)西方藝術(shù)的深層次借鑒，是尹建豐作品的另一特色。尹建豐深諳西方藝術(shù)史，常以世界經(jīng)典繪畫作品的精神“以畫入影”：一輪冬日之下，皚皚雪坡之上，滑雪橇戲耍的人們歡聲笑語；獨(dú)自開車來到高高大橋之下，在冰面之上悠然垂釣的男子……這些畫面不禁讓人聯(lián)想到十六世紀(jì)荷蘭畫家老勃魯蓋爾（Bruegel Pieter)描寫歐洲冬季打獵和冰面娛樂的風(fēng)景畫。面對(duì)這些影像，不禁讓人感嘆并思考，四百年時(shí)光過去，即使如今身處消費(fèi)社會(huì)，人類喜歡玩樂的天性依然如故。

在尹建豐這次的展覽作品中，還有一類頗具個(gè)人特色的“影像背后充滿故事”的新地景，例如某一個(gè)掛著不同尋常的公司名牌的加油站，影像背后是海南曾經(jīng)的一段改革往事；一棟孤獨(dú)聳立的樓房，卻有一個(gè)驚悚的社會(huì)故事……與美國著名攝影家喬爾·斯坦菲爾德（Joel Sternfeld）的攝影集《此地》（On This Site）——曾經(jīng)發(fā)生過令人無法忘懷的悲劇的地點(diǎn)的影像清單——頗有異曲同工之妙。這樣的“故事影像”，無疑大大擴(kuò)展了傳統(tǒng)新地景的敘事厚度，提升了社會(huì)指向的精確度。

趙剛認(rèn)為，尹建豐的當(dāng)代中國的新地景，揭示了當(dāng)代攝影的基礎(chǔ)——思想，無思想不藝術(shù)，無思想不當(dāng)代。這些充滿思辨的影像，秉承“社會(huì)的風(fēng)景”“人為改變的風(fēng)景”的精神脈絡(luò)，秉承藝術(shù)家個(gè)人的觀看、感受、思考，給我們豐富的啟示。

開幕后的學(xué)術(shù)對(duì)談嘉賓：《大眾攝影》主編晉永權(quán)（右一）、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師馮建國（左二）、趙剛（左一）、尹建豐

尹建豐表示，他的作品可以理解為：雖然現(xiàn)代社會(huì)沒人能逃脫消費(fèi)主義和時(shí)代巨輪的控制，但人性在，就依然有和解的空間；亦可以理解為：人的本性處境岌岌可危，隨時(shí)會(huì)被現(xiàn)代性伏擊?！斑x擇哪種解釋路徑是觀者自己的選擇，我作品的目的，正是通過激起觀者的情緒波動(dòng)，推動(dòng)他們尋找解讀的線索，并最終做出自己的理解。希望這些平凡的敘事可以成功喚起每位觀者的情緒，激起大家的思考”，他說。